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Volumen: 5, Número: 12, Año: 2024 (Continua -2024)
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PAPEL PROTAGONICO DE LA HISTORIA LOCAL EN CONCORDANCIA CON LA FORMACIÓN
DEL ACERVO CULTURAL E IDENTIDAD NACIONAL
LEADING ROLE OF LOCAL HISTORY IN ACCORDANCE WITH THE FORMATION OF THE
CULTURAL HERITAGE AND NATIONAL IDENTITY
Resumen
El presente ensayo tiene como finalidad estudiar el papel protagónico de la
historia local en concordancia con la formación del acervo cultural e
identidad nacional. Teniendo como premisa que Venezuela es un país donde
la historia siempre ha estado enmarcada en procesos sociales abstractos a la
realidad social que viven los estudiantes, observando siempre una idea de la
historia que va desde la etapa prehispánica, pasando por la conquista,
colonización e independencia, que más allá de ir señalando, ejemplificando
y enseñando la realidad social enmarcada en procesos coyunturales, va
mostrando al estudiante, ídolos, exponiendo siempre a grupos sociales. En
este contexto la historia local desempeña un destacado papel, por su
contribución en el empeño de despertar el interés del estudiante hacía las
asignaturas, por el vínculo que establece entre los acontecimientos
nacionales y aquellos de su entorno, así como exalta la admiración hacia los
personajes locales, los hechos y procesos de su comunidad y su inserción en
el ámbito nacional. Estos aspectos producen una elevación de su autoestima
y fortalece su orgullo por las tradiciones de heroísmo del pueblo.
Palabras Clave:
Historia local, acervo cultural, identidad nacional,
procesos sociales
Abstract
The purpose of this essay is to study the leading role of local history in ac-
cordance with the formation of the cultural heritage and national identity.
Taking as its premise that Venezuela is a country where history has always
been framed in social processes abstract to the social reality that students
live, always observing an idea of history that goes from the pre-Hispanic
stage, through the conquest, colonization and independence, which beyond
pointing out, exemplifying and teaching the social reality framed in con-
junctural processes, shows the student, idols, always exposing social groups.
In this context, local history plays an important role, due to its contribution
to awakening student interest in the subjects, due to the link it establishes
between national events and those around them, as well as exalting admira-
tion for the characters. local events and processes of their community and
their insertion at the national level. These aspects raise their self-esteem and
strengthen their pride in the town's traditions of heroism.
Keywords:
Local history, cultural heritage, national identity, social pro-
cesses
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Introducción
La sociedad y todas las instituciones que la
integran, se encuentran actualmente en un proceso
de cambios trascendentales y desafíos, es por eso
que la historia local como estrategia pedagógica,
aborda diversos aspectos que dejan ver la necesidad
de proponer y reflexionar sobre el desarrollo de las
áreas académicas y con ello, generar un cambio
sistémico fundamental, con el propósito de
fortalecer la educación.
En el ámbito de las instituciones de Educación
Universitaria, estudios recientes realizados por la
Asociación Internacional de Universidades (2021)
revela que las realidades actuales han expuesto
diversos desafíos que enfrentar, estos retos recaen
en el propio seno de las universidades pues, radican
en cómo aprovechar el potencial científico-técnico-
innovativo para dinamizar el desarrollo económico,
requiriendo de iniciativas colectivas incluyentes y
sostenibles donde se perciba el engranaje de los
procesos de participación conjunta entre la
población general y la comunidad científica. En tal
sentido, se percibe una creciente preocupación por
definir una nueva visión de la educación
universitaria, traducida fundamentalmente en
intensificar la calidad del aprendizaje, la
investigación y la sensibilización histórica.
En este orden de ideas, uno de los intereses
históricos en el actual contexto universitario, se
fundamenta en la sensibilización, dándole
importancia a la promoción de la historia local en
concordancia con la formación del acervo cultural e
identidad nacional, considerando que en el mundo
se han generado cambios históricos que impactan
tanto la cotidianidad como el que hacer de las
Universidades ante las nuevas realidades que
demandan.
Es importante señalar, que la participación de
las universidades como formadoras del profesional
que ha de incorporarse al mercado laboral es crucial
en la creación, mantenimiento y fomento de la
historia local; en concordancia con la formación del
acervo cultural e identidad nacional. Es por ello, que
es en los espacios académicos donde se debe asumir
el fomento de la historia local; para configurar
maneras de interrelacionarse unos con otros,
basados en enfoques de historia. Desde esta
premisa, surge el interés por realizar este estudio, el
cual se sustenta en el enfoque teórico, de la historia
local; en concordancia con la formación del acervo
cultural e identidad nacional.
Desarrollo
En primer término, el desarrollo de la
humanidad viene constituido por principios,
métodos, acontecimientos y hechos que pertenecen
al tiempo pasado dando paso al termino de historia,
es por ello, que en la actualidad esta premisa permite
abordar la historia como ciencia y herramienta
innovadora que accede a investigar el pasado
presente de una localidad.
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Atendiendo con las ideas expuestas, Irazábal
(1974) reseña que “El hombre es agente activo y
consciente de la historia. Son quienes la hacen;
dentro de condiciones que enmarcan el curso de
acontecimientos…” (p.9) en correspondencia, los
alumnos para comprender el presente y tener una
visión de futuro deben apropiarse de su realidad.
En tal sentido, la realidad pedagógica
concebida por la acción social y la indispensable
orientación de diversos actores sociales como los
padres, representantes y docentes, contribuyen a al-
canzar una contextualización cultural como expe-
riencia histórico-social, esto queda sustentado bajo
las Posturas Teóricas de la Teoría Socio Cultural de
Vygostsky (1977) donde indica que, en el aprendi-
zaje desarrollado por medio de una interacción so-
cial, se obtiene excelentes resultados como destre-
zas cognoscitivas dentro de un proceso lógico en la
vida del ser humano.
Tal como lo demanda, Febvre (1975) al
indicar que: “la Historia es el estudio científica-
mente elaborado de las diversas creaciones de los
hombres de otros tiempos, captadas en su fecha, en
el marco de sociedades en extremo diversas y, no
obstante, comparables entre sí” (p. 34). De allí, se
puede deducir que la historia es la disciplina
enfocada a estudiar el pasado de la humanidad,
empleando metodologías provenientes de las
ciencias sociales.
Esta expresión también hace referencia a la
era que abarca desde la llegada de la escritura hasta
nuestros días. Por tanto, la historia es a la vez la
ciencia de la humanidad y el registro de los
acontecimientos en los que participa la gente.
Además, la palabra se utiliza para describir el
registro histórico que surgió con la escritura e
incluso puede denotar el pasado mismo.
Sobre este particular, la identidad es la
conciencia de pertenecer a un grupo humano con el
que se comparte una visión, emociones, moral,
estética, preceptos religiosos y estilo de vida
comunes. En este contexto, la enseñanza y el
aprendizaje de los discentes locales es un recurso
incuestionable e inevitable para el desarrollo de
valores cívicos, morales y culturales, que a su vez
pueden contribuir a la transformación y equilibrio
del país a través de sus ciudadanos.
Así mismo, la ilustración de la historia local
es un recurso idóneo para fomentar el sentido de
pertenencia, identificación sociocultural y valor
patrimonial histórico, la identidad está ligada a la
historia y patrimonio cultural. Adicionalmente, esta
como resultado la comprensión de la historia local,
que para Medina (2005) exhibe: “remite al pasado
de las localidades, sean parroquias, barrios o
urbanizaciones, ofreciéndonos un panorama de las
motivaciones, individuales y colectivas, de un valor
para el conocimiento, cultivo y uso de la población
en general” (p.23). Lo atinente a la ciencia histórica
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cuyo fin es estudiar el pasado de un espacio que se
refiere a la historia local, deviene desde el génesis
de la historia donde la representación local ha tenido
relación con la historia social y disposición
interdisciplinaria.
Como complemento, la historia local persigue
la divulgación de la realidad en torno a procesos
sociales que se van proporcionando en el momento
en que se viven y donde es imperante una
explicación de lo que ha pasado hasta llegar a la
historia local, la herramienta para asumir la cultura,
tradición y acontecimientos de distintos tiempos.
Cabe destacar que, dentro del orbe educativo
como proceso de enseñanza y aprendizaje de
conocimientos, no solo tiene como intención la
gestación para la vida donde el individuo crea y
recrea los sentidos, sino, además se formaliza los
intercambios de saberes sociales, usanzas culturales,
valores éticos, morales y procedimientos.
La Historia local, en la actualidad permite
abordar la ciencia historia como herramienta
innovadora que accede el estudio del pasado
presente de una localidad en estudio. Debe señalarse
que comienza a aparecer en la década de los años
1980, con el propósito de brindar estrategias
metodológicas innovadoras, que conduzcan a dar
una explicación de las realidades en una comunidad.
Por lo tanto, contextualiza conocimiento de la
realidad local, siempre ubicándolo como una
referencia en el plano regional y nacional.
De este modo, su finalidad es analizar el
origen de un territorio, como se conformó, quienes
fueron los primeros pobladores, ver sus dinámicas
económicas, políticas, sociales y otras. Para ubicar,
el efecto que ocasiona y se representa en una
colectividad, la cual ha vivido y representa el
devenir histórico, su proceso y la historia de vida.
En la medida que se permita que la renovación
de la metodología de la enseñanza de la historia a
mediados del siglo XX, conduce a la historia
económica y social en la cual tiene su asidero es el
rescatar la historia local, desde el costumbrismo y
llevada a una categoría como fuente de saberes de
información para los enfoques significativos
globales, sino como manifestaciones de premisas,
en el espacio local con un interés primordial y
variedad de fuentes orales, documentales
bibliográficas y otras.
De esta manera, la historia local está llamada
a la reflexión crítica, ética sobre la potencialidad de
la historia, en concordancia con la formación de la
conciencia histórica al acervo cultural e identidad
nacional. Es por ello que su visión constituye la
comprensión coherente lógica de los procesos
locales, esto se hace necesario para reconocer la
memoria propia.
En efecto, su misión de la historia local
representa la estructura del objeto de la ciencia
histórica social para determinar a una localidad y
considerar sus potencialidades de la nueva
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estrategia metodológica, con la finalidad de
insertarla en los planes programados de la novedosa
histórica local.
Si bien es cierto su investigación permite el
conocimiento relevante para conseguir datos de tipo
genealógico, con respecto a las familias, personajes
diversos, en su esencia se destacan el rol especifico
de las fuentes orales, los hechos, acontecimientos y
su relación con el rol de los actores o protagonistas
de historias de una comunidad, esto viene a
contribuir como resultado de hechos y acciones
vivido en una localidad.
Se trata de sus destrezas y habilidades se
aplican a los medios de la cual el hombre o
colectivo, se hace la realidad del entorno. Por
consiguiente, al incorporar la historia local en la
enseñanza de las ciencias sociales hace repensar
sobre las dimensiones que puede legar esta
alternativa de plantear una forma de hacer historias,
es decir, con un fondo de complejidad, que
prescinda de la tradicional (episódica), eurocéntrica,
memorística de héroes históricos.
Es evidente que es necesario una historia local
abierta, liberadora, humanística, renovada, didáctica
que le guste al educando que participe asumiendo un
compromiso, sentirse parte integral de su localidad
a través de su proceso personal de construcción de
conocimientos en su área focalizada en lo local, esto
apertura el transitar en los estudiantes para que sean
participes de construir su historia al comenzar a
instruirse por lo más cercano para él, su persona,
familia, comunidad y su región. La estrecha
vinculación entre la institución educativa, sociedad
y espacio.
Tomando en cuenta que esta interacción la
historia local se presenta como un centro
pedagógico didáctico donde la teoría axiológica, el
predominio de la autonomía, el respeto, el fomento
de valores, las diferencias individuales en lo que
concierne a los elementos geográficos e históricos,
a la incorporación de la línea de investigación
social, el diagnóstico del entorno, observar y
vivenciar en la cotidianidad, lo inmediato
relacionado con un aprendizaje transformador y
constructivista.
Es por ello que la historia local, trabaja la
dinámica del día a día, dentro de las comunidades,
los derechos y deberes humanos para la
construcción de un futuro mejor para lograr una
participación activa, protagónica en la búsqueda de
la soberanía nacional con un enfoque geo histórico,
en sus categorías, tiempo–espacio, con su
diacrónica y sincronía (diacronía evolución de los
hechos históricos y la sincronía presente de los
procesos históricos en una evolución temporal.
Dentro de este marco, al referirse al espacio
geográfico, se da cuenta que es el producto social, la
conclusión de la acción de los grupos humanos
sobre su medio ambiente. Además, busca orientarse
a ubicar el tiempo histórico habla sobre el
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acontecimiento como la raíz de la historia, es decir
lo visible, enmarcado en una línea de tiempo.
Por consiguiente, los principios pedagógicos
del especialista en ciencias sociales deben
convertirse en actores sociales por lo tanto
incumben poseer las competencias para mejorar la
enseñanza de la historia, primero partiendo de la
realidad socioeconómica del educando donde vive,
en su barrio, caserío, urbanización y otro ente
activo, cambiante, de su realidad, contexto
histórico-social donde se desenvuelve.
De este devenir descriptivo, dentro de la
historia local, se encuentran las tradiciones
folclóricas conmemoradas anualmente en las
diversas poblaciones denominadas acervo cultural,
dentro se ubican costumbres que abarca comida
típica de la región, religión, hábitos generacionales
atingente a las diferentes ubicaciones de un país.
Según Parada (2014) exhibe que el acervo cul-
tural “son bienes patrimoniales con valores históri-
cos y sociales que hacen a la construcción identitaria
de un país o de una zona geográfica en particular”
(p. 27), lo que corresponde a diferentes valores éti-
cos y morales, espirituales o culturales acumulados
y estatuidos por los individuos o comunidad entera
seguido por tradición o herencia.
Al mismo tiempo, la identidad nacional la de-
fine Talavera (1999) como:
El sentimiento subjetivo del individuo a
pertenecer a una nación concreta, a una
comunidad en la que existen diversos
elementos que la cohesionan y la hacen
única, como por ejemplo la lengua, la
religión, la cultura, la etnia, etc.; siendo
estos elementos objetivos sobre los cua-
les se asienta el sentimiento de perte-
nencia a una comunidad, una comuni-
dad nacional (p. 45).
En resumen, desde una perspectiva cultural, el
proceso de formación de la identidad nacional o lo-
cal se compone de todos los bienes culturales que
una generación considera extremadamente valiosos
y, requieren ser salvados y perpetuados en el tiempo,
transmitiéndolos así a las generaciones futuras
dando forma a la tradición de una región. A través
de nuestras representaciones de nosotros mismos,
determinamos la identidad y nuestra visión de quie-
nes somos y quienes son los demás.
Conclusiones
Al partir de todos los legajos conservados de
un archivo, lleno de valores que se han atesorado
mediante tradición, sucesión o herencia como es el
acervo histórico o cultural, las instituciones educati-
vas se han visto en la necesidad de instituir y formar
individuos con pensamiento libre y espíritu crítico,
que dan uso de una herramienta indispensable como
es el aprendizaje de la historia.
De allí, que este espíritu o análisis crítico que
se experimenta con la realidad existente acerca del
estudiante al utilizar el método histórico, esto lo
conduce a desarrollarse culturalmente en todas las
épocas posicionándolo intelectualmente con
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experiencia autónoma, además, la debida interven-
ción de todos los actores que interceden en el pro-
ceso educativo como lo son los educadores, alum-
nos, padres de familia, así como las autoridades es-
colares.
En este sentido, es imprescindible motivar al
estudiantado que demanda el futuro de Venezuela
por medio de una praxis educativa que involucre con
innovación pedagógica en cuanto al proceso de en-
señanza y aprendizaje de la historia, contribuyendo
a conservar su identidad personal, nacional y lati-
noamericana, defendiendo a la humanidad y al país
que representa dentro de la sociedad.
De esta manera, esta innovación o evolución
procedente de la práctica educativa tiene que ser ho-
lística, integral y liberadora, con orientaciones inter-
pretativas e incluyentes de todas las visiones posi-
bles de conocimiento, de la información y de la ma-
yor aproximación a la realidad, para instituir objeti-
vos idóneos, claros y concretos dirigidos y adapta-
dos al cambio social que se quiere alcanzar.
Como consecuencia, la enseñanza de la
historia local mantiene una importancia axiológica,
debido a que promueve valores socioculturales y al
ser un conjunto de normas, principios y creencias
que rigen el comportamiento humano en sociedad,
hay que tener en cuenta que estos se aprenden pasi-
vamente desde edades muy tempranas ya que se in-
culcan en el núcleo de la familia que es el primer
contacto entre un individuo y la sociedad.
Finalmente, la enseñanza de historia local pro-
porciona un marco para que los estudiantes aprecien
su entorno, comprendan su patrimonio e imaginen
posibilidades futuras. Es crucial presentar una histo-
ria que sea tangible y accesible, donde la mayoría de
los hechos y eventos estén documentados en diver-
sas fuentes, lo que permita la reconstrucción de los
procesos históricos.
Esto incluye no sólo las grandes narrativas
sino también las historias de las comunidades y las
figuras influyentes dentro de sectores como la edu-
cación, el liderazgo escolar y la sociedad en general.
Reconocer la importancia de valorar lo que existe
dentro de las familias y sus entornos es esencial, ya
que los individuos invariablemente crecen dentro de
un contexto social.
Referencias
Febvre, L. (1975). Combates por la Historia.
Barcelona: Editorial Ariel
Irazábal, C. (1974) Venezuela Esclava y Feudal.
José Agustín Catalá, Editor. Caracas, Venezuela.
Lafaye, J. (1977). La formación de la conciencia
nacional en México. Fondo de Cultura
Económica.
Medina, M. (2005). La Historia Regional y Local:
Conocimientos Esenciales dentro de la Educa-
ción Media. Revista Científica CIENCIAEDUC.
Universidad Nacional Experimental de los
Llanos Centrales Rómulo Gallegos, Venezuela
ISSN-e: 2610-816X. Periodicidad: Semestral.
Volumen. 6, núm. 1, 2021. Documento en línea.
Disponible
http://portal.amelica.org/ameli/jatsRepo/480/48
02048016/index.html
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2(10)
Parada, E. (2014). El Libro antiguo y sus facetas
conjeturales. Una aproximación desde América
Latina (argentina). México: Boletín del IIB, vol.
XIX, núm.1 y 2, México primer y segundo se-
mestres de 2014. UNAM. Pág. 27.
Talavera, P. (1999). El valor de la identidad. Cua-
dernos electrónicos de filosofía del derecho, N.º
2. Documento en línea. Disponible
http://www.uv.es/CEFD/2/Talavera.html.
Vygotsky, L. S. (1978). Pensamiento y Lenguaje.
Madrid: Paidós.