ISSN: 2665-0398
Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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Revista Aula Virtual, ISSN: 2665-0398, Periodicidad: Semestral, Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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Tipo de Publicación: Artículo Científico
Recibido: 18/10/2023
Aceptado: 13/12/2023
Autor:
Maholy Pastora Amaro Meza
Lcda. En Educación Integral(UNESR)
MSc. En Ciencias de la Educación(UNESR)
Doctora en Educación (UCLA-UNEXPO.UPEL)
https://orcid.org/0000-0003-0017-3641
Email: amaromaholy@gmail.com
Afiliación:
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez
Barquisimeto-Venezuela
Autor:
Victoria Ysabel Jiménez de Najul
Ingeniero Agrónomo (UCLA)
Magister en Gerencia Agraria (UCLA)
Doctora en Ciencias Gerenciales(UNEFA)
https://orcid.org/0000-0002-3337-5437
Email: victoria.jimenez@ucla.edu.ve
Afiliación:
Universidad Cetroccidental Lisandro Alvarado
Barquisimeto-Venezuela
EDUCACIÓN UNIVERSITARIA: PROYECCIONES EN TIEMPO DE PANDEMIA
Resumen
La investigación tiene por propósito sumar sustantivamente en la comprensión de la experiencia del docente
sobre la educación universitaria en el contexto pandémico y sus implicaciones en el futuro inmediato. El
enfoque teórico está orientado hacia la educación humanista, con implicaciones emanadas de documentos
oficiales sobre los nuevos retos de la educación superior. Se aborda fundada en la perspectiva metodológica
cualitativa, el paradigma interpretativo. Como método lo fenomenológico con foco en la fenomenología
social, expuesta por Schütz (1939), para quien los fenómenos se interpretan a partir del mundo vivido, la
intersubjetividad y las tipificaciones enmarcadas en la acción social como contexto de interacción. El
escenario empírico de esta investigación es la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez, se
contó con seis actores sociales docentes activos de esta casa de estudio, que dieron voz y significado a sus
sentires. La recolección de la información se realizó a través de la entrevista a profundidad, con la intención
de develar los sentidos y significados otorgados al objeto de estudio. Entre los hallazgos emergió, un modelo
teórico centrado en la confluencia del caos y el orden para la construcción de Cambios Educativos
Transformacionales y Nuevas Prácticas Docentes en el marco de los entornos universitarios.
Palabras Clave: Docente universitario, educación, pandemia.
ISSN: 2665-0398
Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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UNIVERSITY EDUCATION: PROJECTIONS IN TIME OF PANDEMIC
Abstract
The purpose of the research is to add substantially to the understanding of the teacher's experience of
university education in the pandemic context and its implications in the immediate future. The theoretical
approach is oriented towards humanistic education, with implications emanating from official documents
on the new challenges of higher education. It is approached based on the qualitative methodological
perspective, the Interpretative paradigm. As a phenomenological method with a focus on social
phenomenology, presented by Schütz (1939), for whom phenomena are interpreted from the lived world,
intersubjectivity and typifications framed in social action as a context of interaction. The empirical setting
of this research is the Simón Rodríguez National Experimental University, there were six active teaching
social actors from this study house, who gave voice and meaning to their feelings. The collection of
information was carried out through in-depth interviews, with the intention of revealing the meanings and
meanings given to the object of study. Among the findings, a theoretical model emerged focused on the
confluence of chaos and order for the construction of Transformational Educational Changes and New
Teaching Practices within the framework of university environments.
Keywords: University teacher, education, pandemic.
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Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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Introducción
Son muchos los escenarios transformadores
sobre los cuales se cimienta la universidad como
espacio de saber; ella como fuente de la ciencia y la
academia le otorgan grandes aportes para hacer
frente a las crisis suscitadas en los largos transitares,
marcados por la disyuntiva originaria sobre el
carácter clérigo o secular que dio origen a la
universidad, hasta el más reciente escenario: la
vertiginosa pandemia por COVID-19.
La universidad es asumida como una suerte de
ente regulador para el sentido universal que se le
otorga al saber, definida por Ortega y Gasset (1936)
como la comunidad de profesores y de estudiantes
que buscan la verdad, mediante la investigación,
conservación y comunicación de las verdades, al
servicio del hombre, a su bien personal y al bien
común.
Con relación a este último, Pedró (2022) insta
a repensar las universidades, promoviendo
ciudadanos globales preparados para afrontar retos
complejos, conocimiento y ciencia abierta a través
de la transdisciplinariedad, allí las instituciones de
educación superior vayan orientadas al compromiso
social, la responsabilidad ética y el desarrollo
sostenible, tal como señaló la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la
Cultura (UNESCO, por siglas en inglés) en el
objetivo cuatro de las Metas del Milenio. Es decir,
una propuesta en la que la universidad sigue
viéndose como un bien común, que transforma
individuos en ciudadanos responsables de los
contextos en los cuales se desarrollan.
En atención a ello, el escenario de esta
investigación, nace en las voces de los facilitadores
de aprendizaje en la Universidad Nacional
Experimental Simón Rodríguez (UNESR), quienes
expresan el sentido otorgado a la universidad como
espacio de académico y de investigación. Aunado a
lo que significa y significó la crisis derivada del
Covid -19, aunada al desasosiego por la situación
socioeconómica de Venezuela. Esto aportó
elementos para la comprensión del escenario
complejo e incierto que, a partir del 2020, enardeció
al mundo, pues las voces mudas de aquellos que,
eximieron la corresponsabilidad, de abogar por
quienes, sin privilegios, se adicionaron a una
educación a distancia, con serias y absurdas
limitaciones, que no dejaron más que incertidumbre
y dilemas.
Al respecto, Marmolejo (2021) deja ver como
los déficits arrastrados por la educación no permiten
dimensionar los efectos de la pandemia, pero sí
confrontan a todos los organismos educativos con
respecto a una disyuntiva histórica: regresar a la
“normalidad” previa, o atreverse a repensar la
Educación en todos sus niveles, haciendo énfasis en
la universitaria, pues como ya se mencionó en líneas
anteriores, existe un carácter de responsabilidad
social que no está dando respuestas a las
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proyecciones de los entes oficiales en materia
educativa.
En el mismo orden de ideas, es posible, que la
heterogeneidad Latinoamericana genere situaciones
complejas de abarcar, pues la vulnerabilidad de cada
sociedad al sur del continente, impulsa a sus
responsables a buscar alternativas de sostenibilidad,
no obstante, los esfuerzos poco han favorecido; cada
país o cada isla del Caribe, muestra estudios o
documentos académicos que reflejan el daño
colateral sufrido, no sólo por los sectores
vulnerables, sino por sociedades enteras, en las que
fallas de servicios públicos (electricidad o internet)
dejaron muestra de un atraso significativo en el
ámbito educativo.
El informe del Sistema Económico
Latinoamericano y del Caribe (SELA)
conjuntamente con el Banco Interamericano de
Desarrollo (BID) (2020), reveló que en la región
sólo Uruguay, cuenta con las condiciones digitales
para asumir los proyectos de educación a distancia
y Educación Online (en todos sus niveles), siendo
esto un contexto desesperanzador, porque permite
constatar que son pocas las acciones de los
organismos encargados, por subsanar las brechas
digitales y socioeconómicas.
En este orden de ideas, es pertinente traer a
colación la aseveración de Saavedra y Di Gropello
(2021) como representantes del Banco Mundial en
la práctica de la Educación, cuando en su reporte
sobre el impacto la COVID- 19 y la crisis educativa
en América Latina, exponen que los resultados
educativos son pasmosos y tremendamente
desiguales, ya que la crisis de aprendizaje no se
originó durante la pandemia; la pobreza de
aprendizaje, entendida como la capacidad en niños
de diez (10) años, de leer y comprender un relato
simple, estaba ubicada en el 51%, números
alarmantes, que aunque no están directamente
asociados con la educación universitaria, dejan un
sinsabor, con respecto a la potencialidad y
productividad del estudiantado en las próximas
generaciones.
Asimismo, es imperativo destacar que en
todos los documentos oficiales consultados
(UNESCO, SELA, CELAC, BID, BM) exponen la
significativa desigualdad con respecto a la
educación de calidad que se presenta en
Latinoamérica, elementos como la desigualdad
económica, la privatización del sistema educativo
universitario y el elevado costo de las matriculas lo
hacen, financieramente, un sector insostenible; el
impacto más inmediato, lo sufrieron los estudiantes,
pues la dinámica no planificada de clases a distancia
o virtuales de forma improvisada, indudablemente
afectó el ritmo académico y financiero que venían
desarrollando.
Con respecto a Venezuela como centro de
desarrollo de esta investigación, la crisis política,
económica y social (servicios públicos y
combustible) muestra un panorama con muchas
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vulnerabilidades, convertidas en infortunios
recurrentes que han acelerado el deterioro de la
educación en todos sus niveles y, mucho más en la
universidades públicas en la que se genera un
fenómeno complejo, descrito por Melean (2021)
sobre la desmotivación y la capacidad de respuesta,
casi nula, por parte de las instituciones educativas
ante la situación pandémica; a partir del colapso de
las condiciones físico- estructurales, hasta la
inminente brecha tecnológica, que paradójicamente,
no está definida por la condición económica sino por
la inadmisible precariedad de los servicios públicos
(electricidad, telefonía e internet).
En medio de este escenario tan incierto con
respecto al abordaje de la educación universitaria,
implica comprender la diversidad de elementos
interrelacionados, razón por la que complejidad está
presente. En este sentido, se asume el carácter
dialógico como elemento de asociación dinámica y
complementaria de los opuestos, para comprender el
cómo de la trascendencia universitaria en
conjunción con los desfases circunstanciales de la
sociedad latinoamericana. El principio de la
recursividad como efecto influyente para conjugar
la disposición formativa mediante entornos virtuales
a pesar de la brecha tecnológica con la intención de
reinventar y redimensionar el espacio educativo, es
decir, la asunción del bucle de Morín (2001), para
dar sentido al contexto en sí mismo. Y, finalmente,
el carácter Hologramático, en el cual, las partes
forman parte del todo y el todo de las partes, es
decir, la interpretación misma del fenómeno
estudiado con los elementos que en él subyacen para
entrelazar qué se está haciendo y qué se puede hacer
dentro del ámbito educativo. La crisis social el
factor más determinante que se sumó a la compleja
situación de salud que dejó la COVID-19.
Con la intensión de situar el escenario, para
una mejor comprensión de la realidad que perciben
los docentes, se exponen los testimonios de dos de
ellos, también estudiantes de la maestría en Ciencias
de la Educación de la misma casa de estudios lugar
en el que laboran, es decir, la Universidad Nacional
Experimental Simón Rodríguez (UNESR). Así,
Mirelys, expone que:
…la docencia es un compromiso que en
Venezuela ha ido más allá de lo
educativo, las realidades de la
educación superior se encentran desde
cada punto de vista de las personas que
viven esas situaciones, sobre todo la
deserción escolar, ya que muchas
personas dejaron las aulas para ir a
trabajar.
De igual forma, Carmen, expresa que:
…El estudiante actual vive una
educación muy diferente a la vivida
antes de la pandemia, la educación era
totalmente presencial, formal y
puntual…este tipo de educación servía a
la industria y era no realista, ahora,
demanda un enfoque más humano, con
participación social activa en busca de
proyectos educativos que transformen.
Ambos testimonios, dejan entrever dos
realidades que emergen en los ambientes educativos
universitarios, el primero, la crisis económica como
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consecuencia educativa reflejada en la deserción y
la desmotivación (por estrés cotidiano); el segundo,
la monotonía educativa pre pandemia simbolizada
en la necesaria transformación del acto educativo
hacia la participación, siendo esto una arista más de
las que se han reflejado en los contextos educativos,
pues a decir de Constante (2021) no hubo nadie que
se percatara de los estragos que ocasionaría la
COVID-19, no sólo en los órdenes tradicionales de
la vida, sino en uno de los espacios más
significativos y cruciales de cualquier país: la
educación.
En este ámbito, la crisis permea y afecta, es
decir, formar parte de la educación universitaria que
en Venezuela se traduce en ser una suerte de
malabarista, coach motivacional, profesor,
negociador, mediador. Todo esto en un clima de
estrés, preocupación, irritabilidad, cansancio y
ansiedad por la dinámica del caos y el desorden y la
disposición vocacional de cumplir con tu trabajo,
demostrando así, la inmersión inerte en el bucle
recursivo de la complejidad. Situación toda ella que
impulsa el propósito de la investigación que busca
sumar sustantivamente en la comprensión de la
experiencia del docente sobre la educación
universitaria, en el contexto pandémico y sus
implicaciones en el futuro inmediato.
Desarrollo Teórico
Educación humanista como alimento para retar a
la apatía y distopía pandémica
Hablar sobre la educación humanista en
medio de tantos cambios e incertidumbres
promovidas por el contexto pandémico del virus
SARS2 o COVID-19, es un llamado a retomar la
fundamentación humanista de la Grecia socrática
cuando la Paideía se convierte en la teoría y la
práctica de la educación y quizás, lleva a comparar
la alegoría de la caverna de Platón y el dualismo
ontológico que allí se relata con la situación social
actual, pues en esta alegoría se halla en juego el ser
hombres y el vivir como hombres, ya que para
Platón (1997) se es hombre no sólo por el hecho de
haber nacido, si no por ejercer la naturaleza humana
y así deja de ser una pieza más, para convertirse en
lo que realmente es. Por tanto, uno de los más
grandes retos de la educación actual es retomar esa
presencia necesaria, no sólo física, sino, la ausencia
apática que la emergencia sanitaria ha generado.
Escudriñar sobre la apatía generada en los
entornos de instituciones educativas es comprender
y afrontar elementos que quizá para el docente
universitario puedan no tener significancia, pues
asumir que la educación superior es un asunto de
adultez, contrario a lo que se vivencia en la escuela
o en el bachillerato, como docentes, puede llevarnos
a niveles de subestimación de procesos o situaciones
que viven los participantes y al parecer, no nos
importa.
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La apatía educativa en contextos
universitarios es un problema multifactorial, en el
que la falta de vocación, falta de compromiso, las
responsabilidades familiares y entorno
socioeconómico contextualizan los fenómenos más
controvertidos para los estudiantes, al que se le
sumó la crisis sanitaria, dando como resultado un
escenario nefasto para educación universitaria pero
del cual, muchísimos docentes han sabido ganar
ventaja al aplicar estrategias enriquecedoras que
proyectaran de mejor manera el acto de educar.
Este contexto invita entonces a pensar, cómo
afrontar otros elementos emergentes durante la
situación pandémica, en primer lugar cómo desafiar
espacios físicos abandonados por el confinamiento
y readaptarnos a combinar la virtualidad con la
presencialidad, en segundo lugar, comprender los
elementos distópicos que se conjugaron en la
sociedad creando escenarios en los que por un lado,
colectivos enteros protegiéndose del virus
obsesivamente, incluso aislándose de su entorno
familiar inmediato y por otro lado; colectivos
negacionistas que asumieron que todo lo sucedido
es a causa del Nuevo Orden Mundial (NOM) y que
esta situación no es más que un ensayo de control
social.
Sea cual fuera la situación real, es sin duda, un
contexto poco esperanzador para las futuras
generaciones, pues indistintamente de la postura que
asuman, se verán inmersos en realidades
confeccionadas a partir de la dominación de una
sociedad imaginaria en la que la luz, solo saldrá, por
medio de la educación significativa y el
pensamiento crítico.
Inmersos en la pandemia, estamos entonces
ante dos escenarios, la hermosa libertad de no tener
el tradicionalismo del pizarrón y el pupitre; y, la
nefasta dictadura del confinamiento y la tecnología
limitada (brechas digitales), sobre todo, en países en
el que los informes oficiales (CEPAL-UNESCO)
asumen, que a pesar de los esfuerzos, en
Latinoamérica y el Caribe están desigualmente
preparados, situación que invita a afirmar que
estamos envueltos en una situación distópica
increpante a la educación, por ello, los formadores
de futuros docentes debemos asumir posturas
críticas para el abordaje del rumbo educativo en esta
nueva realidad.
En este sentido, se plantean algunos
elementos que pueden servir de inicio para avistar,
de mejor manera, la consolidación de mejores
prácticas educativas, a partir de una visión teórica,
sustentada en conceptos preestablecidos que ejercen
influencia social.
Labor de Educar: Retos actuales del docente
universitario
Es entonces, esta concepción del hombre y
tomando como referente filosófico a la Paideía, hilo
el trabajo protagónico del maestro, pues él, tendrá
un impacto social que inicia con las políticas
educativas si pretendiese alcanzar la
transformación, sin embargo, ¿Por qué el énfasis en
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el docente? Es innegable que, a lo largo de la
historia de la pedagogía, somos nosotros, los
educadores quienes hemos llevado a la práctica
grandes premisas formativas ejerciendo un papel
esencial.
Históricamente nos hemos convertido en
facilitadores para la construcción del conocimiento
y mediadores de relaciones sociales, que han servido
de espacio para desarrollar habilidades en las que los
niños, jóvenes y adultos, han visto avances
significativos en sus procesos de enseñanza, no
obstante, muchas veces parece que la inmadurez o
la inexperiencia de las jóvenes generaciones
desconocen la función social de su crecimiento
académico y sus implicaciones en el futuro.
Los docentes en ejercicio laboral, sabemos
que la responsabilidad social de educar se ha vuelto
compleja, por cuanto requiere de una apropiación de
conocimientos de un campo disciplinar que sea
capaz de enfrentarse a los retos que exige una
sociedad como la de hoy, por este accionar, es que
se hace necesario el nacimiento de nuevas
perspectivas educativas, que se acerquen más a la
ejecución de grandes premisas y, que lo hagan a
partir de la conciencia, y no por la improvisación, ya
que esto daría nuevas luces al camino a emprender.
En el escenario empírico de esta
investigación, no sólo se enseña pedagogía, se
incorpora a la andragogía como filosofía
universitaria en la que los adultos deben apropiarse
del proceso formativo y dar avance en su
conocimiento fundado en realidades o necesidad.
Aunque inicialmente este trabajo investigativo
nació con la intención de dar respuesta a situaciones
formativas con niños y adolescentes, hubo un
elemento importante que prevaleció durante su
construcción y fue la educación con énfasis en lo
emocional, y de la cual Martínez (2014) destaca la
relevancia del área afectiva en la que el dominio
emocional constituye una de las mayores
características de los educadores humanistas, esto,
en consonancia con el sustento teórico abordado.
El reto actual es romper con los cánones
preestablecidos en esa educación transmisiva y
buscar alternativas que protagonicen el cambio
necesario o por lo menos, que avancen en gran
medida, sobre las necesidades que demanda la
sociedad actual. Y es que estos dos años de
confinamiento social dejaron una brecha relacional,
y aunque estemos conectados diariamente a través
de las redes sociales, el establecer relaciones de
cercanía en la post del confinamiento y
distanciamiento social por COVID-19, ha sido cada
día más cuesta arriba porque la enseñanza hibrida
dejó nuevas prácticas que para muchos han sido
útiles, y a partir del aspecto relacional, como ya se
mencionó en líneas anteriores, dependiendo de la
creencia, algunos se relacionan o se aíslan.
Por ello, la labor docente en cualquier entorno
educativo, apunta a construir mayores y mejores
prácticas; como afirma Pérez (2013), nuestra
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presencia como educadores debe comunicar
cercanía y la educación debe asumir la crisis para
innovar; la angustia del ahora, debe servir para que
nazca la creatividad y la educación del futuro, es
decir, volcarnos a promover una educación
diferente, a partir de acciones transformadoras que
originen más allá del desarrollo académico, el
desarrollo humano del estudiante y del maestro.
Hacer cosas distintas para un cambio real.
Educación con el alma
Tradicionalmente, la educación se ha centrado
en el desarrollo del intelecto, evidenciando un
olvido de lo emocional, sin embargo, siempre se ha
planteado el abocarse a una educación integral, en la
que deban desarrollarse todas las dimensiones del
individuo implicando que el desarrollo cognitivo
deba complementarse con el desarrollo emocional,
por ello, Bisquerra (2000) define la educación
emocional como un proceso educativo, continuo y
permanente, que pretende potenciar el desarrollo
emocional como complemento indispensable del
desarrollo cognitivo, constituyendo ambos los
elementos esenciales del desarrollo de la
personalidad integral.
La UNESCO, para la agenda 2050 plantea
ofrecer una educación con el alma en la que los
valores del respeto, la empatía, igualdad y la
solidaridad sirvan para formar estudiantes no sólo
para la subsistencia sino para la vida, conscientes de
las responsabilidades cívicas y medioambientales.
Como complemento para esta disposición,
considero, se debe tomar a la educación emocional
como construcción social, ya que plantea a la
enseñanza con el deber de incluir en sus programas,
habilidades tan esencialmente humanas como el
autoconocimiento, el autocontrol, la empatía y el
arte de escuchar, así como el resolver conflictos y la
colaboración con los demás.
Para autores como Steiner y Perry (1997) la
educación emocional debe dirigirse al desarrollo de
tres capacidades básicas: “la capacidad para
comprender las emociones, la capacidad para
expresarlas de una manera productiva y la capacidad
para escuchar a los demás y sentir empatía respecto
de sus emociones”, siendo estos complementos
significativos para que a la luz de la educación
emocional como práctica pedagógica pueda
sustentar la proyección de la educación en tiempos
de pandemia, más allá de los límites de las aulas
físicas o virtuales.
Formación docente desde el amor
En consonancia con lo expresado hasta ahora
y con cimiento en la visión Ontoepistémica, con
apego al valioso recurso teórico dejado por
Maturana (1997) sobre el amor en el comunicarnos
y en el educar como respuesta a las brechas
digitales, la crisis social y económica, aunada a la
polarización política, se vuelve obligatorio citar a
Xirau (1998) cuando declara que la dialéctica
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educadora es en todos sus respectos, una dialéctica
de amor... Educar es, en esencia, amar.
De ahí, la significancia que tiene el abordaje
de una formación docente con base en el amor,
asumiendo como elemento teórico a la Pedagogía
del Amor como aporte favorecedor a comprender la
dinámica afectiva que a la voz de los actores
sociales se ha olvidado y por las dinámicas socio
históricas actuales se vuelve imperioso volver a
ellas. Maturana (1997), refiere que el amor es la
emoción que establece la influencia de acciones, es
un espacio de interacciones periódicas que amplían
y aseguran la convivencia, es el soporte emocional
de lo social, en otras palabras, es el reconocimiento
de sí mismo y del otro como vinculo social en la
concepción del Ser como agente biopsicosocial.
Un formador, o quien se ocupa y preocupa de
la formación de los adolescentes, jóvenes y adultos,
es tal, si es, en primer lugar, capaz de poner al centro
la dimensión relacional y la persona en su totalidad
(dimensión física, intelectual, emocional y
espiritual). Observar, intuir, corroborar son
muestras de no sólo atender desde el exterior, sino
de centrarse en encontrarlo; Señala Pérez (2013),
que la pedagogía del amor es reconocimiento de
diferencias, la capacidad para comprender y tolerar,
para dialogar y llegar a acuerdos, para soñar y reír,
para enfrentar la adversidad y aprender de las
derrotas y de los fracasos, tanto como de los aciertos
y los éxitos, es ir más allá del vaciamiento de
contenido, es aportar a partir de lo intrínseco, y hoy,
más que nunca el llamado es a caminar sobre
mojado en el amor, han sido muchas las pérdidas
(físicas, emocionales, hábitos) que ha afrontado el
planeta entero en menos de dos años, las
transformaciones emocionales, relacionales y hasta
ocupacionales deben ser abordadas única y
exclusivamente en el amor.
Por su parte, Boccia (2015) explica que, para
encontrar, acoger y comprender al otro, deberíamos
antes habernos encontrado, acogido y comprendido
a nosotros mismos y que la identidad del formador
es un proceso en construcción, es un trabajo que
dura toda la vida. Aún más, sólo puede ser
construida en las relaciones, en una trama rica de
relaciones interpersonales significativas; por
consiguiente se deja entrever que el perfil del
docente debe ser pensado a raíz de la relación
experiencial que mantiene con su entorno, pues la
formación no se inventa ni es una acción solitaria,
es un acto cargado de paciencia, firmeza y
confianza, ya que las relaciones emocionales no se
crean de la noche a la mañana y deben proyectarse
de manera sólida para comprender inquietudes e
interrelaciones entre el formador, el formado y los
que él formará, es decir, generar una cadena de
formación proyectada con base en el valor y el
reconocimiento.
Universidad: proyecciones en el futuro
La universidad como un espacio de educación
humanista esta afianzada en la convicción de la
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inalienabilidad de la persona humana y el desarrollo
de la reflexión crítica, por encima del saber
especializado y fragmentado. A decir de Patiño
(2012) la educación humanista parte de una
concepción del ser humano como sujeto–agente
dotado de conciencia, libre y racional, y considera
que la educación es un proceso intencional que
implica la comprensión, afirmación y
transformación del mundo y del propio sujeto.
Por tanto, esto señala a la universidad como
un espacio democrático e innovador cuya
peculiaridad y complejidad la distinguen de otras
organizaciones sociales pues la responsabilidad de
formar profesionales debe equilibrarse y tener
sentido cuando se entrelacen entre la formación
personal (académica) y la formación humana.
No obstante, en el caso de Venezuela, la
educación universitaria se ha visto signada por
necesidades y emergencias reportadas en diversos
escenarios, que han evidenciado el desgaste y la
crisis estructural por la que hemos transitado en los
últimos años, donde la subsistencia se ha vuelto el
patrón de vida y la educación como un bien público
ha disminuido,
Vicentini (2020) recopiló información sobre
el impacto del virus SARS Cov2 (conocido como
COVID-19) en las universidades latinoamericanas y
desglosó las reacciones generales frente a esta
coyuntura y el abordaje posterior, en esas lecciones
aprendidas expresa que el contexto universitario
debe ser abordado a partir del acompañamiento, ya
que ha sido un elemento central en lo pedagógico,
en lo emocional, para profesores y estudiantes,
exaltando la importancia de la colaboración, por lo
cual, este apartado denota los elementos que pueden
constituir las proyecciones para el abordaje de la
educación superior en el contexto post
confinamiento.
Precisiones metodológicas
El abordaje se realiza con base en el enfoque
metodológico cualitativo, que según Sandín (2003)
es una actividad orientada a la comprensión en
profundidad de fenómenos educativos y sociales; y
que pasan por un proceso de transformación de
prácticas y escenarios socioeducativos enfocados en
el descubrimiento y desarrollo de un cuerpo
organizado de conocimientos.
En los escenarios planteados en la
contextualización de la situación estudiada, se dejan
entrever elementos multifactoriales que van
sumando a esa comprensión de fenómenos, que no
se limitan al acto de educar, formar o re-formar, sino
que se tejen en una telaraña compleja que, si no se
visualiza con todos sus elementos, puede atrapar a
la oruga y dar termino al proceso de crecimiento.
En este sentido, se asume la investigación
dentro del paradigma interpretativo,
contextualizado dentro del desarrollo de
interpretaciones de la vida social y el mundo con
una perspectiva cultural e histórica. Tomando como
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referencias a Guba y Lincoln (1994), quienes
exponen que dentro del paradigma interpretativo el
aspecto ontológico aborda a la realidad como un
constructo social, cuyo valor es temporal y local;
que bosquejan subjetividad e intersubjetividad. De
igual forma, permiten conocer y comprender las
relaciones humanas, mientras que la metodología,
las investigaciones se orientan hacia un diseño
artesanal emergente, siendo resultante de los
diálogos, las vivencias, los consensos, entre los
investigadores y los investigados.
Además, esta investigación se enmarca en la
fenomenología, específicamente la social, expuesta
por Schütz (1939) quien habla de la experiencia
diaria, describiendo que la consciencia de los
demás, es comprensible sólo viviendo la propia
consciencia, es decir, la intersubjetividad es una
relación compartida con significados subjetivos
derivados del entorno social, contextualizar las
situaciones para su aprobación posterior.
Evidentemente los significados atribuidos por
los actores sociales a la renovación de la educación
están insertos en el carácter dialógico-
intersubjetivo que se destaca en la fenomenología
social anteriormente expuesta, pues está
encaminada a construir y comprender el sentido que
le otorgan las voces sociales al objeto de estudio, a
través del diálogo intersubjetivo como un proceso
reflexivo para la significación de la realidad, ya que
los procesos relacionales y cercanos dependerán
única y exclusivamente de la visión que cada
miembro participante exponga y empatice con los
miembros de su contexto.
En virtud de la perspectiva metodológica
asumida, la técnica de recolección de información
más idónea para llevar a cabo el estudio del
fenómeno, es la entrevista a profundidad, dado el
carácter intersubjetivo prevalece y permite
intercambiar conocimientos y experiencias docentes
con los actores sociales que desarrollan su práctica
educativa en la actualidad y que, implícita o
explícitamente, la hacen con énfasis en la
develación del fenómeno desde sus sentires, es
decir, aquellos que en su discurso y en su
comportamiento se evidencian un carácter social
trascendente.
Hallazgos
Las categorías de análisis son el resultado de
la deconstrucción de las entrevistas y la
reconstrucción del discurso comenzando en el bucle
intersubjetivo de la vida cotidiana o la vida diaria,
con el significado que los actores sociales le otorgan
a cada presente vivido, allí la realidad del contexto
varia o converge, y esto nos permite relacionarnos o
disentir en las visiones o sentires con respecto a un
ámbito determinado.
La ingenuidad del Profesor
Esta categoría está centrada quizá en el
elemento más representativo de este trabajo de
investigación, ya que la educación es la piedra
angular que rige la construcción intelectual. Como
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su nombre lo indica, es el potencial puro que emerge
desde el origen vocacional, y que conforma al
profesor innato, que inicia su formación, como un
huevo de mariposa, que es dejado sobre la hoja, para
que transforme ese potencial inicial y absolutamente
puro, en su mejor producción.
En medio del proceso heurístico e
investigativo, se descubrió un trabajo de
investigación educativa, en el cual Martínez (2014)
evoca una extraordinaria explicación sobre las
actitudes docentes y la ingenuidad como una
condición adscrita al profesor. Al iniciar el proceso
de análisis categorial emergió esta característica de
manera implícita, pues las voces de los
protagonistas fueron dejando entrever elementos
que simbolizan o caracterizan ese matiz ingenuo del
que habla el autor antes mencionado.
Muchas veces cuando utilizamos el término
ingenuidad lo asumimos a partir de la falta de
malicia, no obstante, su significado más genuino
está definido como la sencillez, la sinceridad o la
pureza de ánimo. Al analizar y vincular las
expresiones cotidianas en las entrevistas,
indudablemente la ingenuidad afloró, la buena fe, la
sensibilidad, el corazón noble y los buenos
propósitos; los seis actores sociales y la
investigadora, se mantienen activos en un sistema
educativo con falencias, con contextos disimiles y
sobre todo, con una capacidad económica casi
invisible pero que desde ese no sé qué (llamado
aquí: Ingenuidad) conservamos intactos los sentires
para formar a nuevas generaciones.
Hiperconexión Transformadora
Hablar hiperconexión o interconexión a las
redes sociales y tecnología, que durante el tiempo
de pandemia fueron las herramientas más
significativas, porque permitieron esa conexión con
los otros a través de video llamadas e incluso,
sirvieron para labores tan básicas como el pago de
bienes y servicios, hasta el desarrollo del home work
o trabajo desde casa. Asimismo, fue el factor
determinante para poder dar continuidad a los
procesos educativos mediante herramientas de
conexión grupal como Zoom, Meet, WhatsApp,
ente otros, así como también, plataformas
educativas de enseñanza virtual o sistemas de
gestión de aprendizaje (Learning Management
System LMS, por sus siglas en inglés) como Google
Classroom, Moodle, Canva, las más populares en
Venezuela, por ser de bajo consumo de recursos
tecnológicos.
No obstante, a pesar de la inestabilidad de los
servicios públicos (electricidad e internet) la
tecnología y las redes sociales se han vuelto
elementos determinantes dentro del proceso
educativo. Uno de los actores sociales relataba como
la tecnología se ha convertido en un asunto
necesario: “…la tecnología es un proceso
innegable, ¿eh? Que ha venido copando todos los
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sectores, todas las actividades, es inevitable hoy en
día en nuestra vida…”
Los recursos instruccionales, son un aspecto a
destacar debido a que, durante el tiempo de
pandemia, se emplearon las plataformas
mencionadas anteriormente, sin tener el
conocimiento de su existencia o aprendiendo sobre
la marcha; muchos docentes no conocíamos o
dominábamos esas herramientas tecnológicas que el
mundo 2.0 nos ofrece y nos tocó aprender a
utilizarlos a partir del empirismo, producto de la
crisis sanitaria a la que fuimos expuestos. No
obstante, en Venezuela, la difícil situación política,
económica y social, llevó a nuestros participantes a
aislarse, ya que en muchas ocasiones no lograban
cubrir sus necesidades básicas, mucho menos
contaban con las herramientas tecnológicas que
necesitaban para llevar a cabo su proceso
educativo.
Por otro lado, el uso que se le dio a
plataformas como Telegram, Correo Electrónico,
WhatsApp y Facebook, cuando inició el
confinamiento y cómo estas plataformas sirvieron
de apoyo, pero no hubo uniformidad, razón que dio
pie a que muchos participantes abandonaran el
proceso formativo, ya que se sintieron
desorientados, incluso, los mismos profesores,
La virtualidad es otro aspecto definitorio de la
realidad estudiada ya que el uso de las tecnologías
aunado al confinamiento dio pie al fenómeno
multimodal. El cual, el Ministerio del Poder Popular
para la Educación Universitaria ha asumido como
bandera.
El Covid: Depredador Invisible
Hablar del depredador invisible es una
analogía que realmente tiene una razón de ser
poderosa, la pandemia por el COVID-19 se
convirtió en ese enemigo invisible. Durante los dos
años de confinamiento y distanciamiento social, la
vida misma nos invitó a la reflexión, a comprender
que todo transcurre en un abrir y cerrar de ojos.
Durante las entrevistas con mis actores sociales,
este, fue uno de los temas más conmovedores,
significativos y emocional, sobre todo dentro del
grupo de discusión, ya que nuestro talento humano
y mayormente, el cuerpo docente, se vio afectado
por el fallecimiento de varios compañeros, que
fueron víctimas de ese depredador invisible llamado
COVID-19.
En consecuencia, la crisis de salud fue
digamos, una de las más recurrentes dentro de la
indagación, no es un secreto para nadie que el
sistema de salud de Venezuela está realmente
postrado por la falta de inversión. Aunado a ello, el
bajo poder adquisitivo de los ciudadanos y el alto
costo de la medicina privada, junto a la saturación
del sistema de salud pública.
Asimismo, los actores sociales dejaron
entrever que ese tiempo de confinamiento social
dejó un Vacío Académico que permitió a la figura
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del profesor redimensionarse y tomar mayor valor
en todos los ámbitos educativos, por más empeño
que pusieron estudiantes y representantes, se dejó
ver la necesidad de un docente que conduzca esos
procesos formativos, por ello y muy vagamente,
emergió la propiedad.
Cambios Inesperados y Necesarios
Los cambios y transformaciones, son aquellos
en los que nos vemos inmersos los seres humanos al
enfrentarnos a procesos tan complejos como la
pandemia, pero mucho más los venezolanos cuando
estos se dan en paralelo a la crisis social y cultural
en la que estamos sumergidos por razones políticas.
En el mismo orden de ideas, los asuntos
salariales en Venezuela durante los últimos años son
desconcertantes, cómo con tan poco, los docentes
siguen ejerciendo. No en vano es un aspecto de lo
que se denominó, la ingenuidad del profesor y esa
creencia que el sistema nos induce a pensar o a creer,
que desde la vocación podemos conseguir muchas
cosas. Resulta desmotivante, y dista de lo que
realmente el docente debería percibir, por su papel
o por su responsabilidad como formador de las
futuras generaciones; siendo esto, lo que realmente
ha hecho mella en la profesión, y que este año 2023
ha mantenido al gremio docente en luchas por la
dignificación del salario.
Por otro lado, y en consonancia con lo anterior
surge el empleo y subempleo, pero quizá no solo a
partir el punto de vista docente, sino también desde
el punto de vista estudiantil y de los participantes,
ya que aunque nuestra filosofía sea la educación de
adultos y el ser adulto implica tener
responsabilidades laborales, y gran parte de
nuestros participantes, sin importar la edad, han
tenido que emplearse y sub emplearse en otras
actividades que le permitan el poder adquisitivo de
subsistencia.
Lo expuesto deja entrever las necesidades y
problemas sociales que han originado ese
subempleo que desgasta. Este es un factor
desmotivante. Dentro del ámbito educativo los más
afectados hemos sido los docentes, ya que se ha
cuestionado el accionar en muchos aspectos: El
deber y el derecho de la educación y la protesta, los
lineamientos ideológicos desde las políticas
educativas generan una especie de resistencia en el
gremio docente, que hoy en día lo ha pagado con
creces, ya que las mejoras salariales no han existido.
Por otra parte, los problemas las necesidades
sociales son factores determinantes en la
desmotivación y apatía del docente: la crisis
eléctrica, la falta de combustible, el precario sistema
de agua potable entre muchas otras situaciones, han
llevado a tanto a docentes como a participantes a
cohibirse del acto educativo porque sencillamente
no es rentable estudiar (voces ocultas en los
discursos).
Nuevas Prácticas Educativas
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Las prácticas educativas necesitan ser
transformadas con autonomía. Sencillamente, es
una hermosa práctica comprender que los seres
humanos somos el resultado de un proceso
transformador, y aunque somos individuos
necesitamos relacionarnos con otros desde sus
realidades, comprender las dinámicas sociales de la
actualidad y exigirnos modificar esos hábitos
cotidianos e ir adaptándonos en la voracidad del
tiempo que imprime el mundo moderno, y que nos
lleva a apropiarnos y reconstruirnos con apoyo de
las nuevas prácticas educativas, para así dejar atrás
esas situaciones del quehacer docente, que muchas
veces no se llevaron a cabo de la mejor manera y
terminaron generándonos frustración.
Esto exige, trascender, mucho más allá de ser
un simple profesional, trascender a partir de la
humanidad, con base en la alteridad, desde la
empatía, para así reconstruir nuestro país;
reconstruir el acto de ser docente, la simpleza del
acto de enseñar, porque entender que enseñar va
mucho más allá de impartir información,
comprender que hay nuevas generaciones ávidas de
conocimiento que, además, van creciendo en la
velocidad del tiempo con un mundo 2.0 que les
ofrece información a borbotones.
Asimismo, es necesario que las prácticas
emerjan para reconstruir, desde el sentir y sobre
todo el dar, siendo esto fundamental, pues el
llamado a voces de todos los actores sociales es dar
nueva forma al acto educativo. Todo apunta a que el
integrar más allá de esa simple inclusión de personas
con características diversas o neurodiversas en
nuestros ambientes de clases, es necesario que esa
integración se haga a partir del comprender al otro
el reconocerlo y, sobre todo, que los docentes
tengamos las competencias adecuadas y necesarias
para asumir este tipo de retos en la educación
universitaria, sin menospreciar la funcionalidad o la
diversidad que puedan tener estos participantes
Emociones y Sentimientos
Los actores sociales expresaron la necesidad
de dar una educación vinculada, desde el amor.
Fundamentada en ese amor ágape que nos permite
reconocer a los otros, con base en lo que son dentro
de ese amor, un amor que busca transformar y
trascender, fundado en lo humano y lo simple.
En la conciencia, es decir, el estadio de
pensamiento que permite entender que, más allá de
un proceso educativo o un proceso académico, cada
una de las personas forman parte de un contexto
real, un contexto diverso, multifactorial, en el que
muchas veces la vida confronta y desajusta los
valores o principios que formaron parte de la
formación hogareña.
Reflexiones Finales
Comprender la realidad no es tarea fácil. El
atravesar situaciones difíciles, caóticas e inciertas,
llevaron a percibir el entono comenzando con lo más
elemental: la vida misma. El inicio de esta
investigación se dio como un intento por
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comprender cómo los docentes universitarios, desde
la experiencia pandémica, vivimos y confrontamos,
la prueba social más complicada de los últimos
tiempos, la pandemia por COVID-19.
Afrontar y comprender las realidades de cada
persona se convierte en una suerte de cualidad
interpretativa que debe estar impregnada de empatía
y otredad. Indistintamente del nivel en que se
desarrolle el hacer docente, esta, debe ser la cualidad
que defina al docente; porque si bien es cierto que a
los educadores se nos han otorgado incalculables
características, considero que la primordial en
cualquier escenario debe ser el interpretar. Porque
para entender al otro, a partir de lo que realmente es,
debemos hacerlo en comunión con las
particularidades y las diferencias.
Parafraseando a Levinas (1961) el Otro se
reconoce como Otro cuando interpelo el respeto y la
justicia hacia el yo, es decir, cuando asumo al Otro
desde lo que es y no desde lo que quiero que sea o
lo que sobra.
Transformaciones Educativas desde Entornos
Universitarios
Dentro de las instituciones educativas y
propiamente las universidades, las modificaciones
se abordan según la necesidad que la organización
requiera, y aunque administrativamente no es
exactamente la ruta a seguir; las realidades de las
sociedades en América Latina y muy
específicamente en Venezuela, durante los últimos
dos años se están abocando a asumir los efectos
posteriores al confinamiento social, la virtualidad
como alternativa de enseñanza y otros tantos
elementos que han surgido como respuesta a una
crisis sanitaria que derivó en incertidumbre
colectiva y que se sigue adjudicando los cambios no
planificados, que emergieron en entornos
administrativos a raíz de la propagación del
COVID-19 como emergencia sanitaria mundial y
como escenario de caos, que se vivió en todos los
aspectos de la vida mundial.
A raíz del escenario pandémico, la educación
puede abordarse, desde la comprensión de los
contextos de las Realidades Cercanas, en este caso,
se ha empleado la multimodalidad como estrategia
de avance y adaptación a los nuevos escenarios,
sobre todo, en el área tecnológica. Asimismo,
comprender las realidades desde lo que somos, nos
invita a asumirnos y respetarnos con las
particularidades de cada quien, tal vez, es desde aquí
que cobra más vigencia la tesis de Levinas (1961)
sobre reconocer al otro en cuanto lo que es. Desde
las vivencias que definen al escenario empírico,
debemos entender de cerca como suceden los
acontecimientos, y que sirvan de base estructural
para mejorar los procesos comunicativos, afrontar
las realidades de forma más eficaz, para que cada
integrante haga parte de la organización. Así,
visualice y afronte de mejor manera los procesos
centralizados y, a partir de la realidad local, pueda
comprender cada una de las acciones tomadas, las
herramientas utilizadas y los aspectos propios de
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cada organización dentro de espacios reducidos o la
vida cotidiana como lo denominaba Schütz (1939).
Por otro lado, comprender estas Realidades
Cercanas nos lleva al Aumento de Compromiso pues
cada miembro de la institución está al tanto de cada
uno de los procesos realizados y así comprender
cuáles son los factores de cambio, generando un
trabajo eficaz; esto, dadas las vinculaciones, los
procesos, las acciones y la manera de comunicarnos
como organización.
De igual manera, es necesario implementar la
Comunicación Asertiva para mantener informados a
los participantes y así la moral del equipo se
mantenga a flote es decir que cada uno de los
miembros comprenda el estar informado y sepa cuál
es su función dentro de los procesos
transformadores que van rigiendo a la organización
y por ende se sentirá parte de ese cambio.
Por ello, entre las formas de abordarlo,
propongo a la Educación Subversiva para hacer
frente a la ingenuidad del profesor, de la cual ya se
habló en los hallazgos. Es decir, asumir una
educación que se hace para construirse a sí mismo,
de manera consciente, y en la que se cumplan los
tres objetivos expuestos por Garnier (2012) como
máximo exponente de este modelo educativo y
cuyos fines esenciales son: un aprendizaje relevante
bien aprendido, desarrollo de la capacidad de hacer
suyos los conocimientos que necesiten y saber
utilizarlos de forma creativa e innovadora y
finalmente, que cuenten con la sensibilidad y
destrezas necesarias para indagar, investigar, leer,
cuestionarse, analizar y cuestionar críticamente
sobre todo aquello que están aprendiendo.
La premisa de esta educación, es cuestionar el
miedo en el que estamos inmersos y es impuesto a
partir el sistema. Particularmente, se tomó los
elementos de este modelo educativo (originalmente
estructurado para primaria) y se asumió algunas
posturas que sirven de propuesta para adaptarlo a
nuestra realidad cercana en el mundo cotidiano.
La idea principal de la propuesta planteada, es
formar ciudadanos con criterios éticos, que permitan
la confrontación diaria entre lo que el sistema espera
de ellos y lo que son, porque la obediencia
restrictiva, normada por cánones que tal vez, no
compartimos, nos convierte en individuos sumisos,
condicionados a la normalización de las pautas
sociales de turno, ahora bien, esto, comenzando en
el sentido común y el respeto de los límites.
Asimismo, es necesario que al inicio de la
diversidad aprendamos a disfrutarnos, es decir,
entender nuestras capacidades e individualidades, lo
que nos distingue, y según los talentos que
poseamos, nos dediquemos a desarrollar cualidades
sin modificar nuestra esencia, solo por encajar. En
este sentido, con apego a lo planteado por el
precursor de la educación subversiva, quien expresa
que, a mayor educación, mejor empleo y mayor
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educación, menos pobreza, siendo esta la premisa
más necesaria en los tiempos actuales.
Por consiguiente, al consolidar los
argumentos de la Educación Subversiva como
tendencia en las nuevas prácticas educativas, se
vuelve relevante incorporar un elemento como base
comprender la incertidumbre, y esto lo planteo en
consonancia con el documento oficial de la
UNESCO, más allá de los limites, se sugiere Educar
desde alma, que no es más que asumir como bandera
educativa, en todos los niveles: la empatía, el
respeto, igualdad y solidaridad, no para la
subsistencia sino para la vida; es decir, hacer
personas responsables de sus procesos formativos y
relacionales para así lograr el Manejo de Entornos
Hostiles, entendidos como un ámbito social en el
que se desarrollan conductas y dinámicas
desfavorecedoras a los miembros de ese ambiente;
la intención de incluirlos como parte del modelo
teórico es aprender a controlar emociones y
reacciones en los contextos inciertos, para que la
frustración, la urgencia y el fracaso, no sean agentes
de desmotivación, al contrario, incluir estrategias
resiliente que hagan frente a contextos inciertos, es
la manera de aprender a establecer vínculos y dar
mejores resultados en el accionar, permitiendo a
cada uno de los miembros, asumir los retos con
mayor entereza y compromiso, siendo estos factores
determinantes en la construcción educativa con base
en el respeto, el reconocimiento y la valoración de
lo que hacemos y lo que damos.
Es así, como el Fortalecimiento Tecnológico
se incorpora como último elemento pero no menos
importante, ya que su carácter significativo dentro
de las Nuevas Prácticas Educativas, se fundamenta
por dos aspectos importantes: vencer la brecha
digital entendida como un factor determinante en las
regiones de América Latina, porque las limitaciones
están ligadas a factores de diversas índoles
(económica, geográfica, de género, cultural,
político) y el caos derivado durante el
confinamiento por el desuso de las herramientas
digitales en entornos educativos, se volvió una
amenaza sobre la cual deben trabajar los planes de
gobierno y las políticas educativas en los países de
Latinoamérica. Tal es el caso de la Universidad
Simón Rodríguez, cuando a viva voz, los actores
sociales demandaron una plataforma tecnológica
única, con pertinencia a las necesidades de la
universidad en la que la uniformidad de las acciones
se aborde desde el orden y las potencialidades que
puedan surgir de los entornos tecnológicos
educativos.
Por otro lado, dentro de los escenarios teóricos
se puede señalar que el constructo teórico sustantivo
se presenta a partir los planos del conocimiento con
la siguiente consolidación:
La Brecha de Desempeño
Como contexto Epistemológico, abordado en
el lugar en que se encuentra la organización y hasta
dónde se quiere llegar, allí estarían enmarcados los
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hallazgos de carácter organizacional y el quehacer
docente comenzando en las acciones educativas,
curriculares, pedagógicas en pro de la consolidación
de las Nuevas Prácticas Educativas, desde saber y el
construir conocimientos.
El Plan Institucional
Vinculado con el contexto Metodológico, ya
que allí, en la organización se llevaría a cabo el
proceso de cambio organizacional o
transformacional, siendo el camino a seguir para el
reordenamiento administrativo de la gestión
educativa universitaria, que debe ir proyectada hacia
la construcción de acciones contextuales,
estructurales, comunicativas, asertivas y
planificadas sobre los objetivos y la visión de la
organización.
El Trabajo Colaborativo
Como proceso Ontológico para mantener la
moral del grupo en pro de un objetivo común,
fortalecer la identidad del equipo de labores
comprendiendo sus realidades, entornos y acciones.
Allí, cada uno, a partir de la experiencia y el
conocimiento, promuevan el alcance general de
objetivos comunes, toma de decisiones y un manejo
adecuado de la comunicación y la incertidumbre, al
saberse acompañados en equipos cohesionados, es
decir, construir la ontología compartida y aumentar
el compromiso de los equipos de trabajo.
Las Redes de Confluencia
Otorgan un carácter interdisciplinar al dar
apertura a nuevas prácticas y nuevas formas, propias
del vertiginoso avance cotidiano en el que la
universidad se haga parte de las relaciones
interinstitucionales que generen relaciones de
fortalecimiento en las áreas formativas y
profesionales de los participantes, es decir, crear una
educación que construya al futuro profesional.
Las Condiciones y Vínculos Intrínsecos
Configuran el plano Axiológico, allí el
docente como parte de una organización educativa
deje salir sus valores éticos, morales y espirituales
manteniendo la libertad del pensamiento y la belleza
como elementos determinantes en la apropiación de
lo que es, como agente promotor de aprendizaje. Dar
a partir de la ontología para consolidar la axiología
y dar respuesta al futuro inmediato.
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ISSN: 2665-0398
Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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