ISSN: 2665-0398
Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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Revista Aula Virtual, ISSN: 2665-0398, Periodicidad: Semestral, Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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Tipo de Publicación: Ensayo
Recibido: 09/07/2023
Aceptado: 11/11/2023
Autor:
Julio César Blanco Rossitto
Ingeniero Electricista
Especialista en Gerencia Empresarial
Doctor en Gerencia Avanzada
Postdoctor en Filosofía e Investigación
https://orcid.org/0000-0002-8204-7851
E-mail: blancorossitto@gmail.com
Afiliación:
Universidad Nacional Experimental del Yaracuy (UNEY)
Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR)
Cabudare - Venezuela
NARRATIVA Y ESTILO LITERARIO COMO PRECEPTOS DETERMINANTES EN LA
DIVULGACIÓN CIENTÍFICA
Resumen
La ciencia es un hecho social y como tal, se apoya en medios de comunicación apropiados para divulgar y
validar el conocimiento, muy especialmente cuando en los albores de la segunda década del siglo XXI, la
Sociedad de la Información y la Comunicación (SIC), la Sociedad del Conocimiento (SC) y las Tecnologías
de la Información y la Comunicación (TIC), alcanzan un desarrollo notable en la trayectoria histórica de la
humanidad. Esto supone, que es necesario conocer y manejar adecuadamente los recursos narrativos,
gramáticos y de estilo literario, comúnmente usados para escribir sobre ciencia; sin embargo, la realidad
muestra lo contrario. El presente transcurrir ensayístico se inscribe dentro de una visión paradigmática
interpretativa, por lo que se vale de la investigación documental, la praxis y desempeño como docente
universitario del autor con experiencia en la edición de revistas científicas y literarias, para orientar sus
propósitos, los cuales pretenden indagar acerca de la producción científica venezolana y la situación en la
cual se encuentran las universidades como centros de dicha producción; a su vez, explora la relación
ontológica existente entre ciencia, lenguaje y estilo. El argumento conclusivo propone elevar la jerarquía de
la escritura científica, mediante el fortalecimiento de la conciencia lingüística; en el sentido de que el
informe científico merece ser tratado con la elegancia de un género literario que apunte hacia una estética
de la ciencia.
Palabras clave: Divulgación científica, escritura científica, lenguaje, estilo literario.
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Volumen: 5, Número: 11, Año: 2024 (enero-2024 al junio-2024)
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NARRATIVE AND LITERARY STYLE AS DETERMINING PRECEPTS IN SCIENTIFIC
DISSEMINATION
Abstract
Science is a social fact and as such it relies on appropriate means of communication to disseminate and
validate knowledge, especially when at the dawn of the second decade of the 21st century, the Information
and Communication Society (SIC), the Knowledge Society (SC) and Information and Communication
Technologies (ICT), reach a remarkable development in the historical trajectory of humanity. This supposes
that it is necessary to know and adequately handle the literary genres and modalities commonly used to
write about science; however, reality shows the opposite. The present essayistic passage is inscribed within
a paradigmatic interpretive vision, for which reason it uses documentary research and the praxis of the
author with experience in the edition of scientific and literary magazines, to guide its purposes, which seek
to inquire about the Venezuelan scientific production and the situation in which universities find themselves
as centers of said production; in turn, explores the ontological relationship between science, language and
style. The concluding argument proposes raising the hierarchy of scientific writing, by strengthening
linguistic awareness; in the sense that the scientific report deserves to be treated with the elegance of a
literary genre that points towards an aesthetics of science.
Keywords: Popular science, scientific writing, language, literary style.
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Una Breve Introducción
Siempre se ha de tener presente que la ciencia
es un hecho social, aquella idea de que el científico
es un ermitaño que realiza experimentos misteriosos
en un lugar aislado, es hoy más que nunca un mito
cargado de ingenuidad; en ese sentido, es suficiente
recordar a Kuhn (2004), cuando plantea el tema de
la validación como un hecho de reconocimiento de
saberes dentro de una comunidad científica, regida
bajo un paradigma. Para Popper (citado por Ugas,
2007), los postulados científicos deben estar
invariablemente bajo estado de sospecha; así que
todo enunciado teórico debe someterse a la
posibilidad de ser refutado, ya que los métodos,
lejos de constituirse en leyes lógicas
inquebrantables, resultan acuerdos susceptibles de
falsación.
Consistente con lo antes dicho, el factor
comunicacional en el campo de la ciencia,
representa una actividad de primer orden, pues
permite socializar, divulgar y validar el
conocimiento, en particular en tiempos cuando el
desarrollo de las Tecnologías de la Información y la
Comunicación (TIC), permiten tejer un entramado
de información y datos que de manera sistémica y
orgánica, sirven de insumo para escalar tecnologías
más complejas a partir de tecnologías bases. Es por
ello, que el desarrollo tecnológico ocurre en una
espiral ascendente; es decir, se va más allá de la
simple información para actuar sobre las
tecnologías; pues lo que en realidad ocurre, es que
se crean procesos para actuar sobre la información.
En todo caso, lo interesante de subrayar aquí,
es que sobre los hombros del hecho informativo y
comunicacional, descansa gran parte del éxito o
fracaso que se pueda tener en un proyecto de
investigación científica; lo cual supone, que es
necesario manejar, más allá de la pura
instrumentalidad, los medios para divulgar la
ciencia; en particular -y como materia de interés del
presente ensayo-, cuando se trata de los recursos
narrativos, gramáticos y de estilo literario,
comúnmente usados para escribir acerca de ella.
Évariste Galois: Hombre, Ser y Escritura
Antes de entrar formalmente en los temas que
orientan este trabajo, se hará un recorrido vital
acerca de un personaje cuya vida permite realizar
profundas reflexiones que servirán de guía a muchas
de las inquietudes que guían mi argumentación
epistemológica.
La mañana del 31 de mayo de 1832, víctima
de un disparo, moría en París, con apenas 21 años,
el joven revolucionario Évariste Galois. El
acontecimiento, marcado por un signo trágico capaz
de conmover a cualquier espíritu sensible, hubiera
pasado desapercibido, de no ser porque se trata del
padre de la Teoría de Grupos o Teoría de Galois,
como también es conocida entre los entendidos en
la materia y que doscientos años después, cobraría
importancia puesto que permitió realizar estudios
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matemáticos acerca de la simetría; e incluso,
predecir la composición subatómica de la materia.
La circunstancia de la muerte, consecuencia
de un duelo entre Galois y el campeón de esgrima
del ejército francés, parece un capítulo extraído de
una novela de ficción; sin embargo, se trata del final
de la vida de una de las mentes más brillantes del
pensamiento científico de todos los tiempos, artífice
del álgebra abstracta. El lance al cual debió
enfrentarse Galois, se produjo la víspera de su
muerte, pero la noche que anticipó al funesto
encuentro, lejos de dedicarse a practicar el tiro al
blanco o sencillamente de huir y salvar su pellejo, el
revolucionario republicano, enemigo de la
decadente monarquía francesa representada en Luis
Felipe de Orleans, se entregó denodadamente a la
tarea de escribir cartas a sus amigos y ensayar una
explicación de los aspectos que durante un año,
había venido madurando para complementar los
posibles baches de su teoría numérica.
Tal vez ahora es oportuno recordar, que
Galois inició sus estudios de matemática en la
Escuela Normal de París, luego de haber sido
rechazado su ingreso en la prestigiosa Escuela
Politécnica. A pesar de su gris desempeño en otras
materias, muy pronto se enamoró del mundo de los
números, lo cual le permitió con prodigiosa
inteligencia entregar a la consideración de Fourier,
un artículo científico donde exponía su teoría que
antes había pasado por las manos de notables
matemáticos como Cauchy y Poisson, quienes a
pesar de su admiración, cuestionaban algunos
planteamientos del muchacho. Lastimosamente
Fourier, quien fungía de secretario vitalicio de la
Academia de Ciencias, falleció días después y los
documentos de Galois se traspapelaron. Finalmente
y luego de su fallecimiento, Joseph Liouville dio a
conocer en primera instancia los aportes de aquel
joven cuyo artículo apareció publicado por primera
vez en la Revista de Matemáticas Puras y Aplicadas
en 1846 (Sautoy, 2018).
Ahora, puedo conjeturar al menos dos
aspectos notables asociados a los hechos narrados;
en primer lugar, es pertinente destacar la
importancia de plasmar en la escritura la experiencia
investigativa; bien sea mediante el ensayo
(maravilloso género literario cuya invención
debemos al filósofo francés Montaigne), el artículo
científico o el informe de investigación; en segundo
lugar, conviene destacar la relevancia del proceso de
divulgación de la ciencia.
Es por ello, que se tiene bien claro la razón por
la cual Évariste Galois, prefirió dedicar los últimos
minutos de su vida para dar fin a algunos aspectos
relevantes de su teoría; quizás, estaba seguro de su
muerte; quizá, como cualquier personaje de la
ficción borgeana, alcanzó a vislumbrar lo que le
ocurriría horas después al enfrentar a su adversario.
Como una anticipación de la tragedia, supo que
moriría, supo que el final había llegado, supo del
desenlace de sangre en desfavor, por eso se entregó
a una tarea aparentemente absurda, por eso escribió
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lo que debía escribir. En él, hombre, ser, escritura y
destino, están amalgamados de manera indivisible y
profunda.
De lo anteriormente expresado se deduce que
la ciencia sin divulgación, simple y llanamente, no
existe. En este caso, las enrevesadas situaciones que
rodearon la vida de Galois y los avatares que
padeció su Teoría de Grupos, extraviada en extrañas
circunstancias que en principio parecen contravenir
aquel azar concurrente que tanto gustaba mencionar
el poeta cubano José Lezama Lima (1981), y que
paradójicamente terminan por dar cuenta del juego
azaroso del destino en el cual intervino Liouville,
para torcer el final de la historia. Una vez leída esta
deslumbrante experiencia, cabe hacerse una
pregunta: ¿Qué hubiera ocurrido si el trabajo del
iluminado joven francés se hubiese extraviado para
siempre? Ensayaré al menos una respuesta: sin duda
la historia de la humanidad hubiera sido otra y tal
vez el hombre aún no habría dejado su huella en el
disco lunar.
Posiblemente la anécdota que he narrado sea
múltiple y se repita como suelen repetirse las
imágenes en los espejos; de allí que las historias a
veces adquieren la consistencia del mito y en este
caso la vida de Galois tenga miles de imágenes en
otra dimensión, tal como propone Platón (1966), en
el mito de la caverna para explicar su Teoría de las
Ideas.
Hacer y Divulgar Ciencia en Venezuela
Para tratar acerca del tema enunciado en el
subtítulo, es oportuno hacer otro tipo de
consideraciones y tender la mirada hacia nuestro
país. Como es posible deducir de los
acontecimientos ocurridos al inicio de la XXI
centuria, cuando la realidad transcompleja devela
los signos característicos del capitalismo
posindustrial, la sociedad de la información y la
comunicación, la mundialización y la globalización;
cuando el mundo todavía crepita ante el hecho
inesperado de la pandemia del Covid-19 que
muestra la vulnerabilidad de la especie humana;
debemos considerar la importancia de las
implicaciones noéticas, socio culturales y políticas,
amén de las ontológicas y epistemológicas, que
adquiere la investigación científica en el ámbito
pluriversal; y en particular, la que estamos
realizando en nuestro país.
Es así como en la realidad nostroamericana,
cada vez cobra mayor relevancia la necesidad de
construir una ciencia que permita superar la brecha
tecnológica y social que nos separa del resto del
mundo civilizado; en consecuencia, se patentiza la
insoslayable tarea de incrementar la divulgación del
saber científico en el marco de una estrategia
nacional, internacional y trasnacional, la cual me
atrevo a señalar, debe partir del diseño de líneas de
investigación sistémicas que orienten hacia la
exploración de las ventajas comparativas, las
fortalezas y los intereses que caracterizan nuestra
subregión.
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¿Qué tipo de ciencia estamos desarrollando en
Venezuela? ¿Cuántos centros de investigación están
multiplicando las potencialidades qué tenemos
como sociedad?, conscientes de que ahora más que
nunca, sabemos que la generación de riqueza está
asociada al dominio del conocimiento y la
información, atributos que prevalecen por sobre la
explotación de materias primas o la manufactura de
productos industriales. Es notorio que las
universidades, como agentes de cambio, en la triple
responsabilidad de cumplir con sus procesos
medulares de docencia, investigación y extensión,
están vinculadas con muchas de las respuestas a
estas interrogantes.
Casi con simpleza fáctica se puede decir, que
ellas constituyen el enclave natural para desarrollar
a plenitud el proceso de transformación social que
amerita nuestro país; sin embargo, es conocida la
condición de precariedad en la cual se encuentra la
academia. Basta una muestra para concienciar la
realidad que nos aqueja, de allí que es pertinente
citar a Rosales (2021), profesora de la Universidad
de los Andes (ULA), quien hasta 2016 fue Directora
del Índice y Biblioteca Electrónica de Revistas
Venezolanas en Ciencia y Tecnología (Revencyt),
cuando afirma:
…el Ranking Scimago, ofrece
información y comparaciones de la
producción de artículos científicos por
países, según sus datos, tomados de la
base de datos Scopus, Venezuela en
1997 generó 1.256 artículos científicos
citables; en los siguientes años creció
hasta alcanzar un máximo de 2.315
artículos citables en 2009; a partir de
2010 comienza a decrecer y para 2019
se publicaron 1.235 artículos citables,
25 menos que los publicados en el año
1997. Como país, Venezuela desde
1996 hasta 2006, generaba más artículos
de investigación que Cuba, Colombia,
Perú, Ecuador y Uruguay. A partir de
2005, Colombia sobrepasa a Venezuela,
lo mismo ocurre con Cuba en el 2010,
en el 2014 con Perú, en el 2015 lo hace
Ecuador y en el 2017 Uruguay. (p. s/n)
De acuerdo con la información anterior, es
fácil cotejar que la situación de minusvalía del
proceso de generación y difusión científica en
nuestro país ha alcanzado condiciones alarmantes;
si a esto sumamos el posicionamiento de la calidad
educativa de nuestras universidades en los
diferentes rankings mundiales donde casi siempre,
solo aparecen tres de nuestras instituciones de
educación superior: Universidad Central de
Venezuela (UCV), Universidad de los Andes (ULA)
y la Universidad Simón Bolívar (USB); es notoria la
grave crisis por la cual atraviesa el modelo
universitario donde se involucran en
corresponsabilidad, la propia universidad, la
sociedad y el Estado.
Ciencia, Lenguaje y Estilo
El proceso científico responde a un
comportamiento sistémico dentro del cual se
desarrollan muchos subprocesos complejos, uno de
ellos consiste en la divulgación de la ciencia por
múltiples medios; bien sean audiovisuales y
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escriturales, es claro que estos últimos involucran
básicamente la prensa, los libros y las revistas,
donde destaca la forma ensayística como género
matriz que deriva hacia el artículo científico, el
informe de investigación, y la tesis doctoral.
Indudablemente, la construcción del ensayo tiene
implicaciones que abordan el estilo, las normas
monográficas, y muy especialmente la temática
lingüística; al punto de que como ha sido
mencionado, alcanza la categoría de un género
literario que goza de cultores notables en diferentes
ámbitos del saber científico e incluso trasciende
hacia el campo estético de las artes.
También es sabido que a pesar de las
aspiraciones ideales, los oficios de científico y
escritor no siempre van de la mano.
Adicionalmente, la escritura científica contiene en
sí misma una serie de dificultades que hacen ardua
su elaboración y lectura: en ella abundan los
tecnicismos y las consideraciones filosóficas, amén
de las particularidades metódicas. Adicionalmente,
parece que en ocasiones existe una tendencia a
complejizar el lenguaje científico haciéndolo
críptico e inexpugnable, no solo para los legos, sino
también para los expertos; cuando no, ocurre que se
cae en coloquialismos reñidos con los usos
aceptables. En todo ello gobierna una actitud
primordial: la conciencia lingüística; al fin y al cabo,
es recomendable recordar que quien escribe un
informe científico, es también un ser humano común
y corriente que carga sobre sus hombros los aciertos
y desaciertos de un modelo educativo.
Por esta razón, considero oportuno citar al
recientemente galardonado con el Premio Cervantes
2022, Rafael Cadenas (1989), quien reclama la
inconciencia en el uso del lenguaje; en ese sentido,
llama su atención el hecho de que en el ámbito
nacional suelen enumerarse las carencias que
afectan nuestro sano desarrollo como sociedad;
dígase de carácter político, económico, cultural,
jurídico, y un largo etcétera, pero jamás se habla de
las carencias notorias en el uso de la lengua
castellana. A su vez, el estado y la sociedad en
general, muestran una absoluta indiferencia ante
este hecho; contrariamente, los medios de
comunicación producen, reproducen y exaltan
modalidades y giros distorsionados del idioma,
alentados casi siempre por el esnobismo y el deseo
de engordar las arcas de las empresas y grupos
poderosos que les sirven de patrocinantes, casi
siempre induciendo a la población al consumismo.
En este sentido, Cadenas (citado), considera
que:
Lo que ocurre en el sociedad tiene que
reflejarse en él, e inversamente, lo que
le pasa al lenguaje tiene a su vez efectos
en la sociedad (…) El lenguaje es
inseparable del mundo del hombre. Más
que al campo de la lingüística,
pertenece, por su lado más hondo, al del
espíritu y al del alma. En otras palabras,
no puede hablarse separadamente de un
deterioro del lenguaje. Tal deterioro
remite a otro, al del hombre, y ambos
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van juntos, ambos se entrecruzan,
ambos se potencian entre sí (pp. 22-26).
De allí que con el lenguaje no existe dualidad
posible, hombre y palabra son una unidad absoluta
e indivisible desde la conciencia del ser. Esta
aseveración conduce a reflexionar acerca de la
individualidad, sin reñirse con la natural condición
gregaria que nos caracteriza y que felizmente es
alentada desde una visión solidaria que promueve la
otredad y la alteridad, como vías para el desarrollo
colectivo; pero que por contraste permite valorar
con exactitud la aseveración de Cadenas (citado),
cuando afirma que “El hombre masa no tiene
lenguaje; usa el que le imponen” (p. 26); en pocas
palabras, es sujeto y objeto de la manipulación,
conducido a ser menos que una cosa, permeable a
las influencias foráneas, sin oposición alguna, servil
y esclavo.
Las reflexiones del poeta barquisimetano, me
llevan a las de otro poeta, además de filósofo y
escritor, José Manuel Briceño Guerrero (2016),
quien con lucidez extraordinaria, imbuido de un
misticismo abrazador, nos conduce por caminos que
refieren que el lenguaje conserva una condición de
don, es decir, tiene un origen divino en el cual,
hombre y mundo están plenamente vinculados: el
primero es solo posible si existe el lenguaje; el
segundo, es posible ontológicamente en la medida
en que las cosas son nombradas; además conjetura
que el lenguaje
…está por lo menos en pie de igualdad
con los demás rasgos específicos del
hombre, existe independientemente del
hombre pero este es su guardián y
administrador. El orden jerárquico es: a)
divinidad, b) lenguaje, c) hombre en el
mundo. El lenguaje es mediador entre
hombre y dios, hombre y hombre,
hombre y mundo porque es común a
todos; el lenguaje es la garantía única de
comunicación (p. 83).
Las precedentes, son palabras que nos llevan
hacia una reflexión trascendental donde se
visualizan; en el plano teleológico, Dios; y en el
plano ontológico, el lenguaje como hacedor del
hombre y el mundo; pero en un ciclo recursivo
donde el lenguaje media en la comunicación que
fluye entre Dios-hombre-hombre. De allí que, es
inaceptable la pobreza del lenguaje cuando se trata
de su uso en cualquier ámbito, aspecto más
relevante, si nos referimos al uso que se le debe dar
cuando es menester divulgar el conocimiento
científico.
A tenor de lo dicho hasta ahora, se puede
acuñar la frase: hacer ciencia es escribir sobre ella y
divulgarla; en principio, porque la escritura es el
testimonio de lo que se ha hecho; en ese sentido, es
común la frase: las palabras vuelan, los escritos
quedan; además, el lenguaje en su condición de
mediador, corporiza el mundo material e imagina el
mundo abstracto; de allí que Hustvedt (2021),
asegura que “el lenguaje que usamos para
reflexionar sobre la naturaleza (…) desempeña un
papel importante en lo que se puede ver, descubrir y
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manipular” (p. 37); es decir, que de algún modo,
previsualizamos con palabras lo que hemos de
buscar y en consecuencia conseguir. Basta un
sencillo ejercicio: pedir a un niño que busque un clip
sobre una mesa, sin duda alguna podrá encontrarlo
si primero sabe qué cosa es un clip.
En este punto, alguien pudiera cuestionar la
condición del lenguaje como estrategia heurística, al
decir que hay cosas que solo luego de ser halladas,
han recibido un nombre. Dicha aseveración conduce
a considerar que el deseo y la ensoñación, no
parecen ser procedimientos científicos que
sustenten un método confiable. Sencillamente, y
para no distraer del tema que nos ocupa, prefiero
poner a un lado este dilema para una futura
discusión; sin embargo, es innegable que detrás de
algunos descubrimientos ha existido una dosis de
azar, lo cual suele llamarse serendipia. Lejos de
polémicas, creo que hay coincidencias en cuanto a
la importancia de escribir ciencia atendiendo a
cualidades como el estilo, la elegancia y la
diafanidad. Es seguro de que la ciencia puede ir
acompañada de la buena pluma, huelgan los
ejemplos de documentos que lo demuestran; en este
momento quiero recordar El Discurso del Método,
de Rene Descartes, obra a la cual solo he podido
acceder en su traducción española, sin que perdiera
belleza.
En ocasiones se piensa que la belleza del
lenguaje solo atañe a las manifestaciones del arte
escritural expresado en cualquiera de sus géneros:
poesía, novela, teatro, cuento. Reafirmo que el
ensayo científico contiene todas las virtudes propias
de sus congéneres; por consiguiente, puede hacer
uso de las formas literarias habituales, siempre que
se adapten a las exigencias propias de la ciencia: sin
excesos, sin artilugios verbales. También creo con
Palma (2005), que las metáforas no son exclusivas
del lenguaje literario o vulgar y que por el contrario,
también son relevantes en el discurso científico;
sino cómo comprender que hacen una metáfora:
…los que sostienen que el universo es
un organismo, o bien que es una
máquina, o que es un libro escrito en
caracteres matemáticos; (…) que la
humanidad o una civilización se
desarrolla o muere; (…) que hay una
mano invisible que autoregula el
mercado; (…) que la mente humana es
como una computadora (p. 46).
Conclusiones
En definitiva y como aproximación
conclusiva de este trabajo, es pertinente concretar
que la ciencia solo trasciende mediante la
divulgación y en ello, la escritura juega un papel
primordial, dicho fenómeno se inscribe en el marco
de la Sociedad de la Información y la Comunicación
(SIC), y de la Sociedad del Conocimiento (SC).
Lamentablemente en nuestro país, la generación y
divulgación de la ciencia están pasando por un mal
momento, de acuerdo con lo que evidencian los
rankings mundiales que censan la producción
científica regional y mundial, siendo un reflejo de la
condición en la que se encuentran nuestras
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universidades en cuanto a muchos aspectos que
involucran lo académico, curricular, gobierno
interno, autonomía, presupuestos, estructuras y que
a su vez revela el desencuentro infortunado que
existe entre la universidad, la sociedad y el Estado.
La escritura científica debe ser elevada a una
condición que supere lo meramente instrumental,
para ello es necesario fortalecer la conciencia
lingüística en virtud de que el lenguaje, desde una
perspectiva ontológica, construye e intuye
realidades. El informe científico en cualquiera de
sus modalidades, debe ser atendido con la elegancia
y el esmero que exige cualquier género literario; la
consideración trasciende lo metodológico,
normativo para llamar la atención sobre lo estético
como categoría consustanciada con el hacer
científico, en un marco de relaciones complejas
transdisciplinarias donde los saberes se
complementan; al fin y al cabo, ciencia y arte van de
la mano como manifestaciones culturales del
espíritu humano.
Referencias
Briceño, G.; J., M. (2016). Mi Casa de los Dioses.
Caracas, Venezuela: Fundación Editorial: El
perro y la rana.
Cadenas, R. (1989). En Torno al Lenguaje. Caracas,
Venezuela: Universidad Central de Venezuela.
Hustvedt, S. (2021). Los Espejismos de la Certeza.
Reflexiones Sobre la Relación Entre el Cuerpo y
la Mente. Barcelona, España: Editorial Planeta.
Kuhn, T. (2004). La estructura de las revoluciones
científicas. México: Fondo de Cultura
Económica.
Lima, J., L. (1981). El Reino de la Imagen. Caracas,
Venezuela: Fundación Biblioteca Ayacucho.
Palma, H. (diciembre 2005). El desarrollo de las
ciencias a través de las metáforas: un programa
de investigación en estudios sobre la ciencia.
Revista CTS, 2 (6), p.p. 45-65.
Platón (1966). La República. Madrid, España:
Clásicos Bergua.
Rosales, N. (mayo-agosto 2021). Una mirada a las
universidades venezolanas a través de los
rankings académicos. Rev. Téc. Ing. Univ. Zulia.
44 (2). Editorial. Documento en linea.
Disponible:
https://doi.org/10.22209/rt.v44n2a00
Sautoy, M. (23 de septiembre de 2018). La trágica
historia del matemático Evariste Galois, el
revolucionario francés que descifró las partículas
fundamentales del Universo, en "Breve historia
de Matemáticas" Serie de la BBC. Documento en
linea. Disponible:
https://www.bbc.com/mundo/noticias-45576362
Ugas, G. (2007). Epistemología de la Educación y
la Pedagogía. Táchira, Venezuela: Ediciones del
Taller Permanente de Estudios Epistemológicos
en Ciencias Sociales.
